#密教 #對馬 #西東獰閂(サイトウドウサン) #親鸞 #空海 #龍崎 #佐世保 #勾玉
#護摩
http://p225.pctrans.mobile.yahoo-net.jp/fweb/0219zduMoJ8gn5di/0?_jig_=http%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25E8%25AD%25B7%25E6%2591%25A9&_jig_keyword_=%8C%EC%96%82%90%86%82%AB&_jig_done_=http%3A%2F%2Fsearch.mobile.yahoo.co.jp%2Fp%2Fsearch%2Fpcsite%2Flist%3Fp%3D%258C%25EC%2596%2582%2590%2586%2582%25AB%26fr%3D&_jig_source_=srch&guid=on
護摩
護摩（ごま）とは、「焚く」「焼く」を意味するサンスクリットのホーマ（homa）を音訳して書き写した語である。
密教
仏教
金剛乗仏教
時代・地域
初期 中期 後期
インド チベット 中国 日本
主な宗派（日本）
東密
※は、「真言宗各山会」加入
-古義真言宗系-
※高野山真言宗
※東寺真言宗
※真言宗善通寺派
※真言宗醍醐派
※真言宗御室派
※真言宗大覚寺派
※真言宗泉涌寺派
※真言宗山階派
※信貴山真言宗
※真言宗中山寺派
※真言三宝宗
※真言宗須磨寺派
真言宗東寺派
-新義真言宗系-
※真言宗智山派
※真言宗豊山派
※新義真言宗
真言宗室生寺派
- 真言律 -
※真言律宗
台密
（〈日本〉天台宗）
信仰対象
如来 菩薩 明王 天
経典
大日経 金剛頂経
蘇悉地経 理趣経
思想 基本教義
即身成仏 三密 入我我入
曼荼羅 護摩
東密
古義（広沢流 小野流）新義
関連人物
東密
金剛薩 龍樹
龍智 金剛智 不空 恵果
空海
真言律
叡尊 忍性 信空
台密
最澄 順暁 円仁 円珍
総本山金峯山寺修験本宗「普来山正覚院」
兵庫県三木市の伽耶院で山伏により毎年10月第2月曜日に行われる採燈大護摩供
バラモン教[編集]
インドで紀元前2000年ごろにできたヴェーダ聖典に出ているバラモン教の儀礼である。
仏教[編集]
仏教には釈尊入滅から約500年後に発生した大乗仏教の成立の過程でバラモン教から取り入れられた、と考えられている。
そのため、護摩は密教（大乗仏教の一派）にのみ存在する修法であり、釈尊の直説に近いとされる上座部仏教には存在しない。
おもに天台宗、真言宗で行われる。
なお、専ら護摩を修するための堂を「護摩堂」（ごまどう）と称する。
護摩の実際[編集]
護摩の炉に細長く切った薪木を入れて燃やし、炉中に種々の供物を投げ入れ（護摩焚き）、火の神が煙とともに供物を天上に運び、天の恩寵にあずかろうとする素朴な信仰から生まれたものである。
火の中を清浄の場として仏を観想する。
護摩の種類[編集]
(1) 護摩壇に火を点じ、火中に供物を投じ、ついで護摩木を投じて祈願する外護摩と、(2) 自分自身を壇にみたて、仏の智慧の火で自分の心の中にある煩悩や業に火をつけ焼き払う内護摩とがある。
また、その個別の目的によって一般的には次の五種に分類される。
息災法（そくさいほう）
災害のないことを祈るもので、旱魃、強風、洪水、地震、火事をはじめ、個人的な苦難、煩悩も対象。
増益法（そうやくほう）
単に災害を除くだけではなく、積極的に幸福を倍増させる。福徳繁栄を目的とする修法。長寿延命、縁結びもその対象。
調伏法（ちょうぶくほう）
怨敵、魔障を除去する修法。悪行をおさえることが目的であるから、他の修法よりすぐれた阿闍梨がこれを行う。
敬愛法（けいあいほう）
調伏とは逆に、他を敬い愛する平和円満を祈る法。
鉤召法（こうちょうほう）
諸尊・善神・自分の愛する者を召し集めるための修法。
野外の護摩法要[編集]
修験道で野外において修される伝統的な護摩法要を、柴燈・採燈（灯）（さいとう）護摩という。
日本の伝統的な二大修験道流派である真言系当山派では、山中で正式な密具の荘厳もままならず、柴や薪で檀を築いたために「柴燈」と称する一方、同じく伝統流派である天台系本山派では、真言系当山派の柴燈から採火して護摩を修するようになったため「採燈」と称する。
近年では、伝統的な本山派・当山派の流派には属さない寺社、また、分派、独立した宗団や密教系新宗教などでも、独自の方法と解釈により「斉燈護摩」（真如苑真澄寺）や「大柴燈護摩供」（阿含宗）、「お火焚き」「火祭り」などの別称を用いて実施されている。
神道[編集]
護摩は本来は仏教の密教の修法であるので、密教や修験道で行われるが、神道の神社の一部でも護摩が実施される。
もともと神仏習合だった権現社や宮が、明治維新の神仏分離（神仏判然令）で強制的に当時の国家神道の神社に改組された事例は多く、現在は神道の神社となっていても神職や山伏による護摩祭が続いていることがある。
愛宕神社（京都府京都市）の千日詣の夕御饌祭
安井金比羅宮（京都府京都市）の春季金比羅大祭、秋季火焚祭
八菅神社（神奈川県愛川町）の例大祭の護摩供養火生三昧の修法
「ごまかす」の語源説[編集]
「誤魔化（ごまか）す」とは不利益を被らないように取り繕うという意味で、「護摩」が語源という説がある。
「ごまかす」の「護摩の灰」の「ごま」に「だまかす」あるいは「まぎらかす」の「かす」がついたものとする説である。
「護摩の灰」とは旅人の道連れに金品を盗み取る者をいい、江戸時代にただの灰を高野聖の装束を身に着けて空海（弘法大師）の護摩の灰と称して偽物を売り歩く者がいたことに由来する。
なお、他説として「ごまかす」は「胡麻菓子」の動詞化であるとする説もある。
脚注[編集]
^ 真言宗智山派大本山 川崎大師 金剛山平間寺｜ご利益｜お護摩
^ 愛宕神社｜千日詣
^ 安井金比羅宮｜年中行事
^ NPO法人シニアネット相模原｜相模原百選｜相模原の寺社・文化財｜八菅神社
^a b フリーランス雑学ライダーズ編『あて字のおもしろ雑学』 p.301988年永岡書店
^ フリーランス雑学ライダーズ編『あて字のおもしろ雑学』 p.16 1988年 永岡書店
関連項目[編集]
火炎崇拝
加持・祈祷
大柴燈護摩供
密教
分類
金剛乗仏教
時代・地域
初期 中期 後期 インド チベット 中国 日本
日本の主な宗派
東密（古義真言宗系） - 「高野山真言宗※」・「東寺真言宗※」・「真言宗善通寺派※」・「真言宗醍醐派※」・「真言宗御室派※」・「真言宗大覚寺派※」・「真言宗泉涌寺派※」・「真言宗山階派※」・「信貴山真言宗※」・「真言宗中山寺派※」・「真言三宝宗※」・「真言宗須磨寺派※」・「真言宗東寺派」
東密（新義真言宗系） - 「新義真言宗※」・「真言宗智山派※」・「真言宗豊山派※」・「真言宗室生寺派」
真言律- 「真言律宗※」
台密- 「（日本）天台宗」
（「※」は、「真言宗各山会」加入団体）
信仰対象
如来 菩薩 明王 天
思想・基本教義
即身成仏 三密 入我我入 曼荼羅 護摩
東密（古義-広沢流 小野流）・新義
経典
『大日経』・『金剛頂経』・『蘇悉地経』・『理趣経』
関連人物
東密
金剛薩 龍樹 龍智 金剛智 不空 恵果 空海
真言律
叡尊 忍性 信空
台密
最澄 順暁 円仁 円珍
「http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=護摩&oldid=50357884」から取得
カテゴリ:
密教
修験道
各種お祓い。護摩炊きと護摩供養
http://p228.pctrans.mobile.yahoo-net.jp/fweb/0219wxy6Te19ACjg/0?_jig_=http%3A%2F%2Fpark14.wakwak.com%2F%7Esirafuji%2Fgoma.html&_jig_keyword_=%8C%EC%96%82%90%86%82%AB&_jig_done_=http%3A%2F%2Fsearch.mobile.yahoo.co.jp%2Fp%2Fsearch%2Fpcsite%2Flist%3Fp%3D%258C%25EC%2596%2582%2590%2586%2582%25AB%26fr%3D&_jig_source_=srch&guid=on
各種お祓い。
護摩供養と護摩焚き。
お祓い全てに共通します。
はじめに。
除霊、浄霊その他、お祓いは何の為？
心霊現象、超常現象、霊関連における各種お祓いを執り行う際、何の為に何を祓うのかが重要になります。
お祓いの前に、霊視、霊査は必須事項です。
史実、事実と全く違う内容を告げられた。
信じるに値しません。
護摩
一般に知れ渡っている中に護摩焚きがあります。
お正月のテレビ映像で見られた事が有るかと思います。
護摩の種類は多く、護摩の種類に依り、効果も意味合いも異なります。
四方八方に結界を張り巡らし、般若心経を唱えつつ火に護摩木や御札を投じつつ、心願を篭めて祈ります。
護摩焚き・護摩供養とも申します。
家内祓い
家のお祓いにも護摩を炊いて家内祓いを行います。
例：屋内にお釜を持ち込み、お釜の鳴る音で吉凶の判断をします。
お釜の鳴り方、音でその家の気をはかり、悪しき気の場所があれば、相当した対処方法を用いて、家内安全を祈ります。
家内祓いも一種の護摩焚きの分野に属します。
結界について語る方を見かけます。
密教に関した事柄、および陰陽道は、書物で得られた知識、誰かの受け売りや年に数回程度の修行では、力不足で危険なことも多いのです。
心霊関連の専門家と称されている方の中に、結界の真の意味・張り方をご存じ無い方がおられます。
長期に亘り荒行を積まれた方でも失敗され危険な目に遭われる方が出られる程、重要な部分に属します。
神事・秘儀(奥義)は、長期間真摯に荒行を行なわれ、奥義の誠と意味を把握されて居られる方以外、本来固く禁じられております。
文字だけのインターネットで、少し厳しい事を掲載しますと反感を招き感情的になられる方が出られるかもと憂いを抱きましたが、見過ごす事が出来ませんでした。
厳しく聞こえるかも解りませんが、確固たる裏付けが無ければ何を論じようが得る物は何も無いに等しいのではと思います。
知識を振りかざす事無く真摯に謙虚に受け止めて下さいますように願っております。
神聖な密教の一部分でも垣間覗き知る事より、人の心理、探求心から試みたくなる方が出られないとも限りません。
確固たる裏づけ無く執り行う事柄とは程遠い分野でもあります。
神社・仏閣で祭祀を執り行なわれる方。
主としてお勤めされる方・補佐としての御役目を務められる方は禊(みそぎ)を行い、自身を戒め厳しい鍛錬と精進を怠ること無く、各奉りごとに臨んで居られます。
特殊世界に纏わる事柄は、真摯と心得そして確固たる実力の裏付けと信念。
これら無くして、実行に及んだ際、危険な事も多く、誠される行為自体、大きな危険が伴うことを忘れてはなりません。
↓一例
密教の修行とは異なりますが、ある行場で霊感があると言う方が神聖な行場で真夏で暑いからとお滝に打たれた時幻想を見て溺れかけた。
其の他信じられないような様々な異常現象が実際に起きています。
＊上記のような現象が何故起きたのか。これぐらいなら良いだろうと物事を侮った結果、身体と精神が合致しえず身体・精神に異常を来たしたケースです。
各種お祓いに限らず、霊能関連の知識は、様々な書物や誰かにお話しを聞けばある程度は得られるでしょう。
但し、皆様が読まれた書物、また何方かに聞かれた内容が、真実かどうかは関知致しません。
情報網に依る錯覚の危険性
随分前、テレビで芸能界の方が何かで失敗され、反省心から僧侶に付き添われて、座禅と水行を行われている場面を拝見させて頂いた事がございます。
反省心は良く分かりましたが、真の水行とは程遠い光景でした。
真の修行の実態とは身を削る程の精進潔斎を日々行われております。
長い年月を修行される事がどれほど大変な事か・・・・・精進潔斎(しょうじんけっさい)
映像の一場面だけで「簡単だな、あれぐらいなら自分にも出来る」と、思わないで頂きたいのです。
修行と言う文字の中に隠された意味！
筆舌に尽くせない程の荒行を長年に亘り精進される。
この姿こそ本来の修行者の姿であると言っても過言ではありません！
身を削る様な思いをされ、其処から何かを得られ初めて”奉り事”の場に、補佐として座する事を認めて頂ける程大変な事なのです。
何故、禊を行い精進を行なわなければならないのか
端的に表せば、神仏様の誠の有り難さと戒めを心底理解されてるからこそ、祭祀を行う前に、心身の穢れ(けがれ)を祓い清めた後、願いが成就します様に心願を篭めて祈ります。
もしかしたら、上記掲載文章程度では意味さえ解って下さらない方が出られるかも分かりません。
密教での神事・秘儀(奥義)に関します事柄、及び陰陽道・結界に付いて
詳しく説明させて頂ければ良いのですが、インターネットで活字表現しますと読まれる方の受け取り方により、誤解を招く恐れがございます。
内容をご理解頂く為には、真理と密教の真髄(奥義)まで触れる事に繋がります。
知識のみを与えると、ニセ霊能者を生み出す結果に繋がり、被害を受けられる方が出られます。
ちなみに当方、都道府県、市、氏名のみで拝見させていただく霊視者、霊界通信直接対話者で有り、浄霊師・祈祷師・霊媒師・霊媒などではございません。
荒行を長年真摯に行われ認められた方・修行一切無く御力を授かりし上、真髄を会得された方以外、語れる様な軽々しい内容とは程遠い分野でもあります。
実力と確固たる裏づけ無く、神事に関した事柄を語ることは、第三者に誤った事を伝える恐れが発生し、多くの方を惑わす結果に繋がります。
秘儀・陰陽道・結界の意味と結界の張り方、各種お祓いの際に必要な必須事項は省かせて頂き上記のみとさせて頂きます。
最後まで読んでくださった皆さま、おおきに。
当HPをご訪問くださった皆さま、心豊か、感性豊かに笑顔で前向きな人生、如才招福の年月日時を過ごさせていただけます様に、心からお祈り致します。
文中、説明不足、言葉足らずな個所がございました際、ご容赦下さいます様にお願い致します。