#ккк #yl.#pyongyang #Rubang#starves;gourd _Kika #UNIX #orotiXX #goorenge
不気味の谷現象 -Wikipedia → Valley phenomenon-Wikipedia oftheominousness
http://p229.pctrans.mobile.yahoo-net.jp/fweb/1118qWEeQAiC2Ld4/eA?_jig_=http%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25E4%25B8%258D%25E6%25B0%2597%25E5%2591%25B3%25E3%2581%25AE%25E8%25B0%25B7%25E7%258F%25BE%25E8%25B1%25A1&_jig_source_=srch&_jig_keyword_=%C4%DE%B8%C0%B0%20%D3%DB%B0&_jig_xargs_=SKeywords%3D%25c4%25de%25b8%25c0%25b0%2520%25d3%25db%25b0%26xargs%3D5&_jig_done_=http%3A%2F%2Fsearch.mobile.yahoo.co.jp%2Fp%2Fsearch%2Fpcsite%2Flist%3Fsbox%3DSBB%26squery%3D%25E3%2583%2589%25E3%2582%25AF%25E3%2582%25BF%25E3%2583%25BC%2B%25E3%2583%25A2%25E3%2583%25AD%25E3%2583%2583%25E3%2582%25B3%26p%3D%2583h%2583N%2583%255E%2581%255B%2B%2583%2582%2583%258D%2581%255B%26trans%3D0&guid=on
不気味の谷現象 → Valley phenomenon oftheominousness
不気味の谷現象(ぶきみのたにげんしょう、TheUncannyValley)とはロボットや他の非人間的対象に対する人間の感情的反応に関するロボット工学上の概念である。 → Valley phenomenon(Bukimi-no-Tani Gensyou,The Uncanny Valley) are concepts intherobotics aboutthehuman vibration forarobot and other inhuman objects.)oftheominousness
被験者の感情的反応は、ロボットの擬人性、本項で述べられる森の結果に対して決定される。 → Thevibration ofthesubject is decided fortheresult ofaforest described inthepersonification characteristics oftherobot,this clause.
不気味の谷現象は「人間に近く」見えるロボットに対して感情的反応が否定的になっている部分である。 → Avibration isapart becoming negative forarobot looking"close inthevalley phenomenon oftheominousness forahuman being".
概要[編集] → Summary[editing]
ロボット工学者の森政弘・東京工業大学名誉教授が1970年に提唱した。 → Professor emeritus at Masahiro Mori,Tokyo Institute of Technology oftherobot scientist proposed it in 1970.
森は、人間のロボットに対する感情的反応について、ロボットがその外観や動作に於いて、更に人間らしく作られる様になるに従い、更に好感的、共感的になって行くが、ある時点で突然強い嫌悪感に変わると予想した。 → As,intheforest, arobot comes to be made likeahuman being intheappearance and movement aboutthevibration forthehuman robot more;more of favoring it became consensual,but expected it when changed intheloathsomeness which was strong suddenly at a certain point in time.
人間の外観や動作と見分けが付か無くなると再び、更に強い好感に転じ、人間と同じ様な親近感を覚える様になると考えた。 → When human appearance and movement and inspection injury were with it or disappeared, Ithrew it onastronger good feeling again and thought thatIcame to learnasense of closeness similar toahuman being.
この様な、外見と動作が「人間に極めて近い」ロボットと「人間と全く同じ」ロボットに因って引き起こされると予想される嫌悪感の差を「不気味の谷」と呼ぶ。 → "It is identical toahuman being" and callsadifference oftheloathsomeness which is expected toarobot when,thus,it is caused withtherobot which such appearance and movement "are extremely close in forahuman being" with"avalley oftheominousness".
人間とロボットが生産的に共同作業を行うには、人間がロボットに対して親近感を持ち得る事が不可欠だが、「人間に近い」ロボットは、人間にとっては酷く「奇妙」に感じられ、親近感を持て無い事から名付けられた。 → It was essential thatahuman being could haveasense of closeness forarobot,butIwas terrible,andtherobot which "was near toahuman being" was felt in"asingularity" forthehuman being,and hadasense of closeness,and it was namedahuman being bythething that there was not so thatarobot performed collaboration productively.
解説[編集] → Commentary[editing]
この現象は次の様に説明出来る。 → Ican explain this phenomenon as follows.
対象が実際の人間とかけ離れている場合、人間的特徴の方が目立ち認識し易い。 → Whenanobject is far apart fromareal human being, Iattract attention and am easy to recognizeahuman characteristic.
故に、親近感を得易い。 → Thus,it is easy to getasense of closeness.
しかし、対象がある程度「人間に近く」なって来ると、非人間的特徴の方が目立ってしまい、観察者に「奇妙」な感覚を抱かせるのである。 → However,when"ahuman being is near" to some extent,andanobject becomes, aninhuman characteristic is outstanding and letsanobserver holdthesense that "isasingularity".
他に、ヒューマノイドが多くの不自然な外観を見せる点で、病人や死体と共通する事により、ロボットに対して同じ様な警戒感や、嫌悪感を抱く事が考えられる。 → It is thought thatIhold similar fear and loathsomeness forarobot by being common withasick person andthebody atthepoint whereahumanoid shows much unnatural appearance elsewhere.
死体の場合、その気持ち悪さは分かり易いが、ロボットの場合は、それがいったい何故、気持ち悪いのか、明確な理由が分から無い事により、実際には死体よりも不気味に感じる事もあるだろう。 → Thefeeling badness is plain,but,in the case ofthebody,in the case ofarobot, aclear reason may really feel on earth why you feel sick with it more weirdly thanthebody fromaminute by there not being it.
動作の不自然さも又、病気や神経症、精神障害等を思い起こさせ、否定的な印象を与える。 → Theunnaturalness ofthemovement recalls me toadisease and neurosis, amental disorder again and givesanegative impression.
反論[編集] → Argument[editing]
森以外のロボット工学者の中には、人間の様なロボットは現在に於いては技術の可能性に過ぎず、森のグラフに根拠が無いとして、この法則を強く批判する者も居る。 → Intherobot scientist excepttheforest,there istheperson who strongly criticizes this law saying thattherobot likethehuman being is only technical possibility inthepresent,andthegraph oftheforest does not have grounds.
恋人の頭部のリアルなコピーロボットを製作したDavidHansonは、不気味の谷のアイデアは「実際には疑似科学なのだが、人々がそれを科学であるかの様に扱っている」と述べた。 → Istated,"it was really para-science,but people sold them as fortheidea ofthevalley oftheominousness in David Hanson which producedareal copy robot ofthehead ofthelover as if it was science".
[要出典] → [thesource required]
カーネギー・メロン大学で人間とロボットの協力を研究しているサラ・キースラーは、「不気味の谷現象の正しさを示す証拠もあるが、間違っている事を示す証拠もある」と記し、不気味の谷現象の科学性に疑問を呈した[要出典]。 → When "there wastheevidence indicatingthecorrectness ofthevalley phenomenon oftheominousness,but there wastheevidence indicating being wrong as for Sara Kiesler who studiedthecooperation ofahuman being andtherobot in Carnegie Mellon University ,"Iwrote it down and presentedaquestion in science characteristics ofthevalley phenomenon oftheominousness[thesource required].
問題点[編集] → Problems[editing]
不気味の谷の最大の問題は、V字曲線の様に本当に感情的反応の肯定が回復するのかと言う点である。 → Thebiggest problem ofthevalley oftheominousness isapoint to say thattheaffirmation ofthevibration is really restored likeVcharacter curve.
本当に完全な人間に近付けば、好感度が増すのか、そして「人間と全く同じ」になれば好感を持つのかに疑問が残る。 → Aquestion stays whether and and"is identical toahuman being" whether good sensitivity increases ifIapproachareally complete human being you have になれば good feeling.
「人間と全く同じ」ロボットが作られた事は無いので、誰にも分から無いのである。 → Because "it is identical toahuman being",andarobot was not made,nobody has it fromaminute.
例え、「人間と全く同じ」だとしても、ロボットだと聞けば不快感を持つ可能性もあり、ロボットが完璧すぎると逆に気味が悪く感じる可能性もあるからである。 → If it hears that "it is identical toahuman being" and is hyou-man, arobot, Imay have unpleasantness,and this is because it feels sick adversely whenarobot is too perfect,and it may feel it.
映画における不気味の谷現象[編集] → Valley phenomenon[editing]oftheominousness inthemovie
この原理はコンピュータ動画のキャラクターに適用されるようになった。 → This principle came to be applied tothecharacter ofthecomputer animation.
アメリカの映画評論家ロジャー・エバートは、映画中の人間に類する生物のメーキャップと衣装について不気味の谷の概念を適用した。 → American film critic Roger Ebert appliedtheconcept ofthevalley oftheominousness about makeup andtheclothes ofthecreature which was similar toahuman being duringamovie.
不気味の谷はコンピュータ動画のキャラクターを作る時の難しさの原因であると考えられた。 → It was thought thatthevalley oftheominousness wasacause ofthedifficulty whenIarrangedthecharacter ofthecomputer animation.
コンピュータ動画を使った映画を批評するとき、或る映画に対する嫌悪感を説明するには時々、不気味の谷が言及される。 → WhenIcriticizethemovie usingthecomputer animation,it is sometimes mentionedavalley oftheominousness to explaintheloathsomeness for a certain movie.
この原則に拠ると、人間に良い感情を抱かせるには、不気味の谷に落ちない様に、登場人物には人間的な特徴を、出来る限り少なくした方が良いと言う結論になる → Iconclude thatIsay toacharacter that you should minimizeahuman characteristic not to fall intothevalley oftheominousness to letahuman being have good feelings when it depends on this principle.
「アイカップ」に関連した英語例文の一覧 - Weblio英語例文
http://p210.pctrans.mobile.yahoo-net.jp/fweb/1118Ygim3qia3nEU/0?_jig_=http%3A%2F%2Fejje.weblio.jp%2Fsentence%2Fcontent%2F%25E3%2582%25A2%25E3%2582%25A4%25E3%2582%25AB%25E3%2583%2583%25E3%2583%2597&_jig_keyword_=A.I.%20%89p%8C%EA%20%97%E1%95%B6%20weblio&_jig_done_=http%3A%2F%2Fsearch.mobile.yahoo.co.jp%2Fp%2Fsearch%2Fpcsite%2Flist%3Fsbox%3DSBB%26squery%3DA.I.%2B%25E6%2598%25A0%25E7%2594%25BB%26p%3DA.I.%2B%2589p%258C%25EA%2B%2597%25E1%2595%25B6%2Bweblio%26trans%3D0&_jig_source_=srch&guid=on